立夏养生如何养生 立夏养生看这理_

　　导读：立夏时节，太阳黄经为45度，这时候温度开始明显升高，炎暑即将来临，雷雨也开始增多，农作物进入生长旺季。立夏才刚刚热，所以是养生的好季节，那么立夏节气如何养生？立夏养生看这理，接下来和小编一起去瞧瞧吧。

　　

　　立夏养生看这“理

　　《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实。”立夏过后，天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的养护。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏；神明之心，是指接受和反应外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也。”

　　(一)心主血脉

　　中医认为，心主血脉，主神志。血指血液；脉指脉管，又称经脉，是血液运行的通道。心脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。心脏每时每刻都在不停地跳动，把血液运送到全身，然后又回到心脏，如此循环不息。心脏是人体血液循环的动力，血液里的营养物质在循环的过程中，起着濡养五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及全身的作用，维持着人体正常的生理功能。血液依靠心脏的搏动在脉管里循环流动，心脏功能正常则脉象和缓有力，节律均匀，面色红润光泽。如果心脏出现毛病，会使血流不畅，脉管空虚，就像干枯的河流，而见面色无华；脉象细弱无力，气血瘀滞，血脉受阻而见唇舌青紫；心前区憋闷和刺痛，脉象结、代或促、涩。

　　(二)心主神志

　　心主神志，指的是心主神明，有心藏神的说法。神，中医从广义和狭义两个方面来解释。广义的神，主要指人体生命活动的外在表现，如人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等；而狭义的神，指的是神志，包括精神、意识、思维活动等。藏象学认为，精气是构成人体和维持肌体生命活动的物质基础，也是产生神的物质基础。神由先天之精气所化生，生命之神产生于胚

　　胎形成之际。生命诞生后，人体不断生长发育，在人体整个生命过程中，水谷精气充养着生命之神，正如《灵枢·平人绝谷》所说：“神者，水谷之精气也。”心主神志表现在两个方面：其一，肌体正常状态下，神明之心接受和反应客观外界事物，进行精神、意识、思维活动，人们才能进行认识和思考；其二，神明之心为人体生命活动的主宰，人体的五脏六腑皆在心的统一指挥之下，进行统一协调的正常活动。因此，肌体器官组织中，心居于首要地位。

　　(三)心之阳气，维持肌体功能

　　心为阳脏而主阳气，即心为阳中之太阳，心的阳气能推动血液循环而濡养周身，使肌体生机不息，所以中医把心称为人身之“日”。《医学实在易》称：“盖人与天地相合，天有日，人亦有日，君父之阳，日也。”心脏的阳热之气，不但维持了本身的生理功能，而且对全身有温养作用。“心为火脏，烛照万物”，故凡脾胃之腐熟运化，审阳之温煦蒸腾以及全身的水液代谢、汗液的调节等，都与心阳的重要作用分不开。此外，心与夏气相通应。意思是说，人与自然界是一个统一的整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。心通于夏气，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。因此，立夏之时要顺应天气的变化，养护之道应是晚睡早起加午休，不要发怒。重点关注心脏保养，避免伤到心并到冬天时生重病。

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